Based on a myth related by Ovid. Он связан с мифом об Орионе.
3.5 - Ovid has a dream about a white cow that has a black mark. Овидий мечтает о белой корове.
The plea was unsuccessful; Ovid would live out the remainder of his years in exile among the Thracian Getae. Воззвания оказались неудачными; Овидий прожил остаток своих дней среди фракийских гетов.
1.15 - The book ends with Ovid writing of the famous poets of the past, and claiming his name will be among them. Книга завершается отзывами Овидия о своих поэтических предшественниках и утверждением, что его имя будет значится среди них.
It was first published in 16 BC in five books, but Ovid by his own account later edited it down into the three-book edition that survives today. Впервые были изданы в 16—15 году до н. э. в пяти книгах, но позднее Овидий переиздал элегии в трёх книгах, которые и дошли до нас.
Theodulph of Orleans lists Ovid with Virgil among other favourite Christian writers, while Nigellus compared Ovid's exile to the banishment of St. John, and imprisonment of Saint Peter. Теодульф включил Овидия и Вергилия в список христианских авторов, в то время как Нигеллус сравнивал злоключения Овидия с изгнанием Святого Иоанна и тюремным заключением Святого Петра.
He has many times eluded the vigilance of his keepers, and on seeing ladies pass through the portents of the place, would attack them with the same impetuosity as Pan or the Satyrs are described by Ovid, when pursuing the Nymphs; and with the same intentions. Он много раз ускользал от своих бдительных слуг, и видя проходящих мимо дам, набрасывался на них с такой скоростью, как Пан или Сатиры, описанные Овидием, нападали на Нимф с теми же намерениями.