дебра это

• или Дебрь (по-гречески "Δίβρη", турецк. Дебре, на местных албанских и славянских наречиях Дебор, Дебра и т. п. ≈ т. е. дебрь, ущелье, теснины) ≈ так называется местность в Македонии, определяемая на С (со стороны Призренского и Тетовского окружий) горами Люботреном и Шар-Планиной, на В (со стороны Кичевского окружия) Пашицей и Корабом, с Ю Стругой и Охридой, на З Лурой и Вортопом и занимающая в длину около 10 миль. Вдоль Д. протекают Цорный (Черный) Дрим (древн.-греч. "Δρίλων", латинск. Drilus, нем. Drin), Быстрина и Радика, постоянно воспеваемые в народной поэзии обитателей. Д. делится на две части: Верхняя (Divrapost) Д., с окруженным стеной гор. Д., лежащим на высокой скале, на правом берегу Черн. Дрима (более 6000 жителей, занимающихся стальным и кожевенным делом), и Нижняя Д. (Divrasipere), на которую приходится всего около 8 горных деревень. По отношению к турецкому правительству Д. полунезависима. Обитателей Д., известных своею дикостью, зовут дебрянами, дибриотами, дебралидами (гречес. "διβριώτιαι, δεβραλίδι"), дебралиями (турецк. дебрали). Они принадлежать частью к албанскому племени, частью к славянскому, а по вероисповеданию делятся на мусульман, православных и католиков (очень немного). Албанцы, находившиеся издавна, еще с IX-Х в., под влиянием христиано-славянского просвещения, сохранили некоторые следы этого влияния; даже те из них, которые перешли в ислам (одни ≈ лет 100, другие ≈ 200 тому назад), продолжают чтить память и праздновать "славу" св. Климента, епископа болгарского, и других святых, а значительная часть их даже приняла славянский язык, сохранив за собою название албанцев (арванцы, арванасы, арваниты). Таких славяно-арнаутских мусульман насчитывается около 60000; они никогда не расстаются со своим оружием, считают себя краеугольным камнем мусульманского мира и не признают над собой никакой государственной власти. Они делятся на колена, управляемые особым начальником ("чельник"), которым может быть даже и малый ребенок, но непременно из почтенного дома; на него смотрят как на патриарха, оказывают ему всякое почтение и стоят за него всем коленом. Занятия их ≈ охота и скотоводство; но скот преимущественно награблен у соседей, а охота порой сопровождается подкарауливанием и убийством прохожих. Турецкая казенная почта через Д. идет только под прикрытием целого взвода солдат, за которыми следует целый караван христиан-путников, пользующихся "оказией", как у нас в былое время на Кавказе. Но, говорят, дебряне никогда не нападают на женщин. В домашней жизни дебряне-арнауты крайне неприхотливы: спят в своих бедных "чижах" (хижинах) прямо на полу, подостлав под себя немного соломы.
  
  Славянское население Д. носит название мыяков (на местном наречии ≈ мыцы) и занимает 32 села. Мыяки отчасти также исповедуют мусульманскую веру, приняв ее вскоре по занятии турками Балканского полуострова; остальные верны православию. Почти все христиане-мыяки с женами и детьми осенью спускаются со своих гор и удаляются из Д. на зимовку и заработки в более безопасные места: в Солунь, в Константинополь, в Болгарию, Сербию, Черногорию, даже в Румынию и Малую Азию. В Солуни некоторые семьи остаются навсегда и часто уже во втором поколении принимают греческий язык. Мусульмане-мыяки мало чем отличаются от мусульман-арнаутов; также разбойничают и наводят ужас на всю зап. Македонию. Мыяки же в тесном значении слова, т. е. православные мыяки ≈ самые цивилизованные во всей Д. и известны не только во всей Македонии, но и на всем Балканском полуострове и даже среди христиан Малой Азии как лучшие строители, артельщики, иконописцы. Они отличаются чистотой и опрятностью, доходящею до педантизма (некоторые отсюда объясняют и самое их название: мыяк от глагола "мыть" ≈ обмытый, опрятный, щеголь). Мыяки, вообще, красивые и статные горцы, уверенные в своем благородном происхождении и потому не вступающие в родство с другими племенами; они с гордостью считают себя потомками и обездоленными подданными своего знаменитого князя Джураджа (Георгия) Кастриота, по котором еще носят одежду скорби, и свое славянское наречие называюсь албанским. Мыяки считают себя аборигенами Балканского полуо-ва, жившими здесь задолго до пришествия сюда сербов и болгар. У мыяков сохранилось старославянское семейно-общинное устройство в форме "задруги", глава которой называется "чельником"; обручение и свадьба ("строй" и "соворшванье") бывают в известное время и день года, в конце июля и начале сентября. Мыяки более других македонских племен склонны к просвещению, из их среды вышло немало художников, архитекторов и писателей. Принимая участие в споре из-за Македонии между сербами и болгарами, одни из этих писателей склонялись в пользу сербской национальности македонских славян (так называемые сербофилы), другие стояли за болгарство (болгарофилы), третьи, наконец, говорили о независимости и самобытности своего племени и языка. Между ними заслуживают упоминания Пулевски ≈ составитель ценных македонских словарей, автор политической элегии "Самовила Македонска", поборник независимости македонско-славянского языка от сербского и особенно от литературного болгарского; Везенков или Везенкович ≈ сербофил; Деспот Даджович ≈ автор брошюры "Kojoj Славенскоj грани припадаjу Словени у Горньej Албаниjи и у Македонии" (переведена на нем. в 1886 г. и на франц. яз. в 1887 г.), где доказывается, что мыяки составляют особую славянскую разновидность. В дебрском наречии есть особенности и сербского яз., и болгарского, но есть много и самостоятельного. Беспристрастные ученые (напр., проф. Ягич в "Arch. für Slav. Phil.", IX, 4) определяют его как переходное или смешанное. В дебрском наречии, как и в болгарском языке, существует член (постпозитивный), образовавшийся из указательного местоимения, с тем только отличием, что в болгарском член только один, а в дебрском наречии их три. Падежи в болгарском литературном яз. не существуют, в народном встречаются изредка, в сербском есть склонение, а в дебрском существуют только некоторые падежи. И в лексическом отношении дебрское наречие то соприкасается с болгарским или сербским, то отдаляется от них.
  
  В первый раз Д. занесена на географическую карту в 1844 г., когда чешск. путешественник D-r Joseph Müller издал в Праге свою книгу "Albanien, Rumelien und Oesterreichisch-Montenegrische Militär-Gränzе", с предисловием Шафарика. В 1874 г. посетил Д. австрийский путешественник D-r E. Rockstroh, причем едва спас свою жизнь от дебрян (см. его "Reiseskizzen aus Dardanien u. Albanien" в "Jahrbericht d. Vereins für Erdkunde zu Dresden" XII, 1875). Затем побывал в Д. русский консул И. С. Ястребов. Сведения о дебрянах и их языке можно найти в болгарских журналах, напр. "Браиловск. Период. Списание", в некоторых русских журналах, как в "Русском филолог. вестнике", в "Журнале М. нар. просвещения", в "Известиях СПб. Слав. благотвор. общ." (статья П. Д. Драганова: "Этнографический очерк славянской части Македонии"). Образцы языка можно найти в сборнике бр. Миладиновых, у Верковича, у М. С. Дринова (Болгарск. Пер. Спис.), у И. С. Ястребова и у П. Д. Драганова, в его "Македонско-славянском этнографическом сборнике" (печатается).
  Ир. П.

• подебрад:    Георгий или Юрий, чешский король ≈ см. Георгий Подебрад.
• дебре:    ДЕБРЕ (Debreu) Джерард (р. 1921) - американский экономист.Исследования вобласти эконометрии, теории общего экономического равновесия.Нобелевскаяпремия (1983).
• дебри:    дебри, дебрей, ед. нет.1. Места, заросшие густым, непроходимым лесом. Непроходимые дебри.2. Далекий глухой край, малодоступная местность (разг.). Он в такие дебри уехал, где и почта только летом быв
• дебро:    (Поль Эмиль Debraux) ≈ французский народный поэт, литературный бродяга (1796≈1831); он плохо учился, никогда не владел литературным языком; тем не менее страстные, патриотические и легко запоминаемы
• дебрь:    дрема ≈ см. Лес.
• дебрэ:    (Henry Debray, 1827≈1888) ≈ французский химик, профессор химии в Сорбонне; работал с родием (методы отделения от других металлов), рутением, платиной, алюминием, галоидными соединениями молибдена. С
• гильдебранд:    ГИЛЬДЕБРАНД - см. Григорий VII.
• дебра-табор:    ≈ местность в Амгаре, в северной Абиссинии, в которой на холме Самара (2496 м) находится резиденция негуса. Д. ≈ абиссинский военный лагерь, где сосредоточиваются все главные силы абиссинцев.
• подебради:    Подебради (Poděbrady), бальнеологический курорт ЧССР. Расположен на берегу реки Лабы, в 52 км к В. от Праги. Лето тёплое (средняя температура июля 19 ╟С), зима умеренно холодная (средняя температура
• хильдебранд:    ХИЛЬДЕБРАНД (Гильдебранд) (Hildebrand) Адольф фон (1847-1921) -немецкийскульптор и теоретик искусства. Представитель неоидеализма. В статуях ирельефах стремился достичь отвлеченной, чисто пластическ
• гебра:    (Фердинанд Hebra) ≈ профессор накожных болезней в Вене (1816-1880), известнейший ученый и практический врач, основатель своей обширной школы дерматологов. Предложил самостоятельную классификацию нак
• зебра:    зебра, забры, жен. (эфиопское) (зоол.). Копытное млекопитающее из семейства лошадиных, с полосатой шерстью, похожее по внешнему виду на осла.
• ребра:    РЕБРА - парные, дугообразно изогнутые кости, сочленяющиеся спозвоночником. У пресмыкающихся, птиц, млекопитающих и человекасоставляютс грудиной грудную клетку. К ребрам прикрепляются мышцы, поднимаю
• щебра:    ЩЕБРА ж. костр. искажен. щерба, уха, рыбий навар.
• гильдебранд бруно:    Гильдебранд, Хильдебранд (Hildebrand] Бруно (6.3.1812, Наумбург, ≈ 29.1.1878, Иена), немецкий экономист и статистик, один из основателей исторической школы в политической экономии. Учился в Лейпциге